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【祖國好 家鄉(xiāng)美】百年藏醫(yī)在煙火氣中扎根生長
來源:青海日報
作者:馬振東 肉旦尖措 魯 東 朱金軍
發(fā)布時間:2026-01-13 17:20:36
編輯:王婷
索南更青為患者治病。馬振東 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 冬日清晨的青海省玉樹藏族自治州治多縣,薄霧還未散盡,治多安康藏藥傳承基地的大門已被推開。

  一米寬的木桌前,身著藏袍的病患排起了長隊,有縣城周邊的牧民,也有風(fēng)塵仆仆的異鄉(xiāng)人——他們大多驅(qū)車幾百公里,從安多、雜多、格爾木等地趕來,只為尋求藏醫(yī)布久·索南更青的診治。

  診所里沒有繁雜的排場,只有一把木質(zhì)板凳、一墻泛黃的錦旗,和師徒二人忙碌的身影,空氣中彌漫著藥柜飄出的淡淡草藥香,藏著藏醫(yī)醫(yī)術(shù)最質(zhì)樸的溫度。

  “叩脈要沉下心,辨清‘隆、赤巴、培根’的平衡,才好對癥下藥。”索南更青指尖在患者腕間輕叩,動作嫻熟而專注。

  這個1981年出生于治多縣索加鄉(xiāng)藏醫(yī)世家的漢子,15歲便接過父親的藥診箱,成為安康藏醫(yī)第十三代傳承人。

  “小時候跟著阿爸走村串戶行醫(yī),藥箱里裝著祖輩傳下的藥方和草藥,哪里有人需要,我們就往哪里去。”回憶起從醫(yī)初心,他抬手擦了擦額頭的薄汗,指腹的繭子蹭過皮膚,留下淡淡的藥味:“現(xiàn)在縣城里條件好了,但藏醫(yī)的根不能丟,‘三因?qū)W說’是老祖宗從生活里悟出來的道理,就像草原離不開陽光、雨水和牧草,人體也得靠這三大因素和諧共生。”

索南更青指導(dǎo)扎西旺嘉碾藥。馬振東 攝

  作為治多縣里頗有名望的藏醫(yī),索南更青的診所從無冷清之時。“從格爾木開車過來要四個多小時,之前在別處治了好久的風(fēng)濕,還是這里的藏藥管用。”一位病患一邊搓著手取暖,一邊說。

  來自雜多的藏族婦女卓瑪,臉上帶著明顯的高原紅,手里緊緊攥著一個塑料袋,里面裝著之前喝剩的藥渣:“索南醫(yī)生,我這藥還能接著喝不?”她的聲音帶著旅途的疲憊,卻難掩期盼。

  對于高原牧區(qū)常見的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肝炎、肝硬化等疾病,索南更青有著獨到的治療經(jīng)驗——藥柜里整齊碼放的磁灸熱貼與藏藥香囊,都是他根據(jù)《四部醫(yī)典》理論,結(jié)合本地藥材研制而成;獨創(chuàng)的“安康達瑪仁在”,由70多種高原特有藥材經(jīng)碾打、粉碎、煮沸、晾曬、去毒、炮制等多道工序制成,療效早已在百里之內(nèi)傳開。

  藥房里,索南更青一手帶出來的徒弟扎西旺嘉正忙著研磨藥材,石臼發(fā)出的沙沙聲與師傅的問診聲交織在一起。

  “師傅教得特別仔細,認藥要摸紋路、聞氣味,熬藥要守著灶火控制火候,就連叩脈的力度都要一遍遍練。”扎西旺嘉手里的藥鏟磨得光滑:“他常說,藏醫(yī)不是謀生的手藝,是給鄉(xiāng)親們救命的本事,得把每一個細節(jié)都學(xué)扎實。”

  一面面褪色的錦旗掛滿了診所墻壁,有的邊角已經(jīng)磨損,紅色的綢緞褪成了淺紅,其中一面繡著“仁心濟世”的錦旗,下面用鋼筆寫著一行小字:“感謝索南醫(yī)生救我母親”。

  多年來,索南更青始終堅守“技不在高,而在德;術(shù)不在巧,而在仁”的信條,不僅為周邊群眾治病,還堅持為殘疾人、困難戶免費看診、發(fā)放藏藥,巡診的腳步踏遍了治多縣的各個鄉(xiāng)村。

  “藏醫(yī)的根在高原,在鄉(xiāng)親們心里。不管是縣城里的街坊,還是幾百公里外趕來的患者,我都得好好治。”他一邊為患者包藏藥,一邊說,眼神堅定。

  如今,作為百年安康藏藥的傳承人,索南更青正積極申報省級非遺代表性傳承人。這間位于治多縣城的小小診所,不僅是治病救人的地方,更是藏醫(yī)傳承地。

  石臼碾藥的沙沙聲、師徒間的輕聲探討、病患的道謝聲,交織成最動人的城市樂章。藏醫(yī)非遺如同高原上的格;ǎ诳h城的煙火氣中扎根生長,在一脈相承的堅守中,散發(fā)著源自泥土與草原的持久芬芳。

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【祖國好 家鄉(xiāng)美】百年藏醫(yī)在煙火氣中扎根生長

  • 2026-01-13 17:20:36
  • 來源:青海日報
索南更青為患者治病。馬振東 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 冬日清晨的青海省玉樹藏族自治州治多縣,薄霧還未散盡,治多安康藏藥傳承基地的大門已被推開。

  一米寬的木桌前,身著藏袍的病患排起了長隊,有縣城周邊的牧民,也有風(fēng)塵仆仆的異鄉(xiāng)人——他們大多驅(qū)車幾百公里,從安多、雜多、格爾木等地趕來,只為尋求藏醫(yī)布久·索南更青的診治。

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  “小時候跟著阿爸走村串戶行醫(yī),藥箱里裝著祖輩傳下的藥方和草藥,哪里有人需要,我們就往哪里去。”回憶起從醫(yī)初心,他抬手擦了擦額頭的薄汗,指腹的繭子蹭過皮膚,留下淡淡的藥味:“現(xiàn)在縣城里條件好了,但藏醫(yī)的根不能丟,‘三因?qū)W說’是老祖宗從生活里悟出來的道理,就像草原離不開陽光、雨水和牧草,人體也得靠這三大因素和諧共生。”

索南更青指導(dǎo)扎西旺嘉碾藥。馬振東 攝

  作為治多縣里頗有名望的藏醫(yī),索南更青的診所從無冷清之時。“從格爾木開車過來要四個多小時,之前在別處治了好久的風(fēng)濕,還是這里的藏藥管用。”一位病患一邊搓著手取暖,一邊說。

  來自雜多的藏族婦女卓瑪,臉上帶著明顯的高原紅,手里緊緊攥著一個塑料袋,里面裝著之前喝剩的藥渣:“索南醫(yī)生,我這藥還能接著喝不?”她的聲音帶著旅途的疲憊,卻難掩期盼。

  對于高原牧區(qū)常見的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肝炎、肝硬化等疾病,索南更青有著獨到的治療經(jīng)驗——藥柜里整齊碼放的磁灸熱貼與藏藥香囊,都是他根據(jù)《四部醫(yī)典》理論,結(jié)合本地藥材研制而成;獨創(chuàng)的“安康達瑪仁在”,由70多種高原特有藥材經(jīng)碾打、粉碎、煮沸、晾曬、去毒、炮制等多道工序制成,療效早已在百里之內(nèi)傳開。

  藥房里,索南更青一手帶出來的徒弟扎西旺嘉正忙著研磨藥材,石臼發(fā)出的沙沙聲與師傅的問診聲交織在一起。

  “師傅教得特別仔細,認藥要摸紋路、聞氣味,熬藥要守著灶火控制火候,就連叩脈的力度都要一遍遍練。”扎西旺嘉手里的藥鏟磨得光滑:“他常說,藏醫(yī)不是謀生的手藝,是給鄉(xiāng)親們救命的本事,得把每一個細節(jié)都學(xué)扎實。”

  一面面褪色的錦旗掛滿了診所墻壁,有的邊角已經(jīng)磨損,紅色的綢緞褪成了淺紅,其中一面繡著“仁心濟世”的錦旗,下面用鋼筆寫著一行小字:“感謝索南醫(yī)生救我母親”。

  多年來,索南更青始終堅守“技不在高,而在德;術(shù)不在巧,而在仁”的信條,不僅為周邊群眾治病,還堅持為殘疾人、困難戶免費看診、發(fā)放藏藥,巡診的腳步踏遍了治多縣的各個鄉(xiāng)村。

  “藏醫(yī)的根在高原,在鄉(xiāng)親們心里。不管是縣城里的街坊,還是幾百公里外趕來的患者,我都得好好治。”他一邊為患者包藏藥,一邊說,眼神堅定。

  如今,作為百年安康藏藥的傳承人,索南更青正積極申報省級非遺代表性傳承人。這間位于治多縣城的小小診所,不僅是治病救人的地方,更是藏醫(yī)傳承地。

  石臼碾藥的沙沙聲、師徒間的輕聲探討、病患的道謝聲,交織成最動人的城市樂章。藏醫(yī)非遺如同高原上的格桑花,在縣城的煙火氣中扎根生長,在一脈相承的堅守中,散發(fā)著源自泥土與草原的持久芬芳。

  (來源:青海日報)

作者 馬振東 肉旦尖措 魯 東 朱金軍
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