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青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶(hù)端訊 冬日清晨的青海省玉樹(shù)藏族自治州治多縣，薄霧還未散盡，治多安康藏藥傳承基地的大門(mén)已被推開(kāi)。
一米寬的木桌前，身著藏袍的病患排起了長(zhǎng)隊(duì)，有縣城周邊的牧民，也有風(fēng)塵仆仆的異鄉(xiāng)人——他們大多驅(qū)車(chē)幾百公里，從安多、雜多、格爾木等地趕來(lái)，只為尋求藏醫(yī)布久·索南更青的診治。
診所里沒(méi)有繁雜的排場(chǎng)，只有一把木質(zhì)板凳、一墻泛黃的錦旗，和師徒二人忙碌的身影，空氣中彌漫著藥柜飄出的淡淡草藥香，藏著藏醫(yī)醫(yī)術(shù)最質(zhì)樸的溫度。
“叩脈要沉下心，辨清‘隆、赤巴、培根’的平衡，才好對(duì)癥下藥。”索南更青指尖在患者腕間輕叩，動(dòng)作嫻熟而專(zhuān)注。
這個(gè)1981年出生于治多縣索加鄉(xiāng)藏醫(yī)世家的漢子，15歲便接過(guò)父親的藥診箱，成為安康藏醫(yī)第十三代傳承人。
“小時(shí)候跟著阿爸走村串戶(hù)行醫(yī)，藥箱里裝著祖輩傳下的藥方和草藥，哪里有人需要，我們就往哪里去。”回憶起從醫(yī)初心，他抬手擦了擦額頭的薄汗，指腹的繭子蹭過(guò)皮膚，留下淡淡的藥味：“現(xiàn)在縣城里條件好了，但藏醫(yī)的根不能丟，‘三因?qū)W說(shuō)’是老祖宗從生活里悟出來(lái)的道理，就像草原離不開(kāi)陽(yáng)光、雨水和牧草，人體也得靠這三大因素和諧共生。”
作為治多縣里頗有名望的藏醫(yī)，索南更青的診所從無(wú)冷清之時(shí)。“從格爾木開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)要四個(gè)多小時(shí)，之前在別處治了好久的風(fēng)濕，還是這里的藏藥管用。”一位病患一邊搓著手取暖，一邊說(shuō)。
來(lái)自雜多的藏族婦女卓瑪，臉上帶著明顯的高原紅，手里緊緊攥著一個(gè)塑料袋，里面裝著之前喝剩的藥渣：“索南醫(yī)生，我這藥還能接著喝不？”她的聲音帶著旅途的疲憊，卻難掩期盼。
對(duì)于高原牧區(qū)常見(jiàn)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肝炎、肝硬化等疾病，索南更青有著獨(dú)到的治療經(jīng)驗(yàn)——藥柜里整齊碼放的磁灸熱貼與藏藥香囊，都是他根據(jù)《四部醫(yī)典》理論，結(jié)合本地藥材研制而成；獨(dú)創(chuàng)的“安康達(dá)瑪仁在”，由70多種高原特有藥材經(jīng)碾打、粉碎、煮沸、晾曬、去毒、炮制等多道工序制成，療效早已在百里之內(nèi)傳開(kāi)。
藥房里，索南更青一手帶出來(lái)的徒弟扎西旺嘉正忙著研磨藥材，石臼發(fā)出的沙沙聲與師傅的問(wèn)診聲交織在一起。
“師傅教得特別仔細(xì)，認(rèn)藥要摸紋路、聞氣味，熬藥要守著灶火控制火候，就連叩脈的力度都要一遍遍練。”扎西旺嘉手里的藥鏟磨得光滑：“他常說(shuō)，藏醫(yī)不是謀生的手藝，是給鄉(xiāng)親們救命的本事，得把每一個(gè)細(xì)節(jié)都學(xué)扎實(shí)。”
一面面褪色的錦旗掛滿(mǎn)了診所墻壁，有的邊角已經(jīng)磨損，紅色的綢緞褪成了淺紅，其中一面繡著“仁心濟(jì)世”的錦旗，下面用鋼筆寫(xiě)著一行小字：“感謝索南醫(yī)生救我母親”。
多年來(lái)，索南更青始終堅(jiān)守“技不在高，而在德；術(shù)不在巧，而在仁”的信條，不僅為周邊群眾治病，還堅(jiān)持為殘疾人、困難戶(hù)免費(fèi)看診、發(fā)放藏藥，巡診的腳步踏遍了治多縣的各個(gè)鄉(xiāng)村。
“藏醫(yī)的根在高原，在鄉(xiāng)親們心里。不管是縣城里的街坊，還是幾百公里外趕來(lái)的患者，我都得好好治。”他一邊為患者包藏藥，一邊說(shuō)，眼神堅(jiān)定。
如今，作為百年安康藏藥的傳承人，索南更青正積極申報(bào)省級(jí)非遺代表性傳承人。這間位于治多縣城的小小診所，不僅是治病救人的地方，更是藏醫(yī)傳承地。
石臼碾藥的沙沙聲、師徒間的輕聲探討、病患的道謝聲，交織成最動(dòng)人的城市樂(lè)章。藏醫(yī)非遺如同高原上的格�；ǎ诳h城的煙火氣中扎根生長(zhǎng)，在一脈相承的堅(jiān)守中，散發(fā)著源自泥土與草原的持久芬芳。
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