青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 9月7日的玉樹藏族自治州玉樹市，天空湛藍，山頂流云似一條潔白的哈達，時卷時舒。結(jié)古寺路上的一家金銀加工作坊里，“叮叮當當”的敲擊聲不絕于耳。

　　19歲的白族學徒段鐵柱神情專注，手中的小鐵錘落下時，銀底座上的花紋又多了一道。一旁的洪煥鋒不時提醒，平面和立體花紋不同，但匠人打磨手工制品的態(tài)度是一樣的。

　　這家充滿民族特色的工坊，不僅展示著玉樹市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木包銀碗技藝，更串聯(lián)起一段不同民族間的暖心故事。

　　故事的主角洪煥鋒，是一位來自云南大理的白族小伙。2010年末，24歲的他憑著十多年銀匠學徒的手藝，在輾轉(zhuǎn)四川、西藏后，最終決定在青海玉樹創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過精心準備，第二年，他和哥哥合伙經(jīng)營的“洪氏銀府”開張了，主營木包銀碗、傳統(tǒng)藏刀、藏裝配飾等。

　　這年8月的一天，店里來了位特殊的客人——一位50多歲的藏族朋友，一進門就將5只木碗放在洪煥鋒面前。藏語夾雜著漢語，這讓兩人的交流頻頻“卡殼”。在一番比劃下，洪煥鋒做了這樣的記錄：自帶5只木碗，定制木碗包銀，底座帶花紋，12天后取貨。

　　十幾天后，這位藏族朋友來到了店里，在端詳完眼前的成品后，臉色漸漸沉了下去。因底座花紋不合心意，雙方“爭執(zhí)”不下�；叵肫甬敃r的情形，洪煥鋒記憶猶新。

　　“小兄弟，我要的是格桑花的花紋，不是這樣的。”“大哥，剛開始對細節(jié)確實沒有考慮到，是我的責任。”“算了，既然已經(jīng)做了，我愿意接受。”“您要是不滿意，我就重新做，返工費用分文不��！”

　　洪煥鋒沒有猶豫，決定將5只木碗的包銀底座重做，兩人約定6天后再見。當刻著傳統(tǒng)藏式花紋的木包銀碗重新擺在藏族朋友面前時，這位藏族大哥笑得像個孩子。

　　正是這份較真與真誠，讓“洪氏銀府”的口碑在藏族群眾中漸漸傳開。洪煥鋒聽取一些藏族朋友的建議，將白族銀匠技藝的精細與藏族傳統(tǒng)工藝巧妙融合，制作出的產(chǎn)品越來越受當?shù)厝罕娗嗖A。

　　現(xiàn)在的洪煥鋒，不僅喝酥油茶、吃糌粑，逢年過節(jié)還會給云南的親友帶去玉樹特產(chǎn)，“在玉樹待了十多年，我早就是半個藏族了！”

　　洪煥鋒安心扎根的背后，離不開多民族交往交流交融的良好環(huán)境，更離不開結(jié)古街道團結(jié)社區(qū)的精細化服務。社區(qū)依托新時代文明實踐站，將流動人員納入綜合管理范圍，在辦理居住證、子女入學、醫(yī)保社保等方面提供便利。

　　打開“團結(jié)社區(qū)流動人員”微信群，一條條消息映入眼簾：“請居民提供身份證復印件和報名表，為孩子辦理入學手續(xù)。”“反詐宣傳：警惕虛假投資，守護財產(chǎn)安全。”“本周六舉辦消防安全培訓，請商戶派代表參加……”這些信息的及時傳遞，讓包括洪煥鋒在內(nèi)的流動人員心里暖暖的。

　　洪煥鋒記得，有位朋友舉家到玉樹做生意時，曾為孩子的入學犯愁。通過微信群反映后，社區(qū)網(wǎng)格員達哇才培就帶著表格上門，幫著整理材料、提交申請，很快就辦好了入學手續(xù)。在為雙職工家庭和流動人員子女設立的“五點半課堂”里，社區(qū)志愿者不僅能看護孩子，還能輔導功課，解決了他們的后顧之憂。

　　“目前，社區(qū)建立了流動人員信息動態(tài)更新機制，聯(lián)合派出所、計生、社保等部門，每月開展一次信息摸排，了解群眾需求。”團結(jié)社區(qū)黨支部書記王緒偉說，流動人員積極參與社區(qū)治理，共建美好家園，讓每一位奮斗者都有歸屬感。

　　社區(qū)的精細化管理，讓流動人員從“外來者”變成“主人翁”，也讓洪煥鋒的事業(yè)越來越紅火。2024年12月中旬，社區(qū)通過微信群，轉(zhuǎn)發(fā)青海文旅消費券活動�；顒�5天里，店鋪日均收入從3000元漲到5000元，總營收達2.5萬元。“社區(qū)幫著對接資源，我們商戶才趕上了這樣的好政策。”洪煥鋒說。

　　如今，他的店鋪不僅有8名匠人分工協(xié)作，還收了2名學徒，毫無保留地傳授傳統(tǒng)技藝。“剛當學徒時每月2000元，現(xiàn)在能拿到3000元，等學會更復雜的技術，收入還會更多！”段鐵柱擦了擦額角的汗，眼里滿是期待。

　�。▉碓矗呵嗪Ｈ請螅�