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【文化中國(guó)行】馬柯河畔,紅色薪火代代相傳
來(lái)源:青海日?qǐng)?bào)
作者:李興發(fā)
發(fā)布時(shí)間:2025-04-26 07:31:16
編輯:馬燕燕
班瑪縣小學(xué)生參觀紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館。李興發(fā) 攝

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 “看看看,這里是紅軍叔叔和阿切們(阿切,藏語(yǔ),姐姐的意思)在一起跳鍋莊!”

  “這是捧著哈達(dá)和奶茶,在歡迎紅軍隊(duì)伍的畫面。”

  4月15日,在果洛藏族自治州班瑪縣紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館,燈塔鄉(xiāng)小學(xué)新入隊(duì)的少先隊(duì)員站在浮雕墻下,追尋著紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)班瑪時(shí)的紅色印記。沿著長(zhǎng)征的足跡接受革命精神洗禮、觸摸紅色文化、感受歷史傳承,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾⒆鱼懹洑v史、接受愛(ài)國(guó)主義教育的主要方式之一。

  在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館里,上百件珍貴文物見(jiàn)證著1936年7月,紅四方面軍一部和紅二方面軍共計(jì)3萬(wàn)多人,北上抗日經(jīng)過(guò)班瑪縣停留20余天的歷史。“每件文物的背后都流傳著一段故事。”紀(jì)念館講解員尕地引導(dǎo)著孩子看向身旁一個(gè)紅軍曾使用過(guò)的碗,“紅軍之所以能夠戰(zhàn)勝一切困難,是因?yàn)樗麄冇需F的紀(jì)律。”尕地將紅軍不經(jīng)同意寧可餓暈也不擅自拿群眾糧食充饑,尊重少數(shù)民族習(xí)俗,最終贏得當(dāng)?shù)厝罕姷男刨嚭椭С值墓适拢L聲繪色地講給孩子們聽(tīng)。

  “我知道,不拿群眾一針一線是紅軍的傳統(tǒng)!”三年級(jí)學(xué)生拉宗在人群中搶答:“我們要像紅軍叔叔一樣,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。”從紀(jì)念館出來(lái),幾乎每個(gè)孩子都有自己的感觸和體會(huì)。

  “在過(guò)去,說(shuō)起紅軍長(zhǎng)征,當(dāng)?shù)厝罕姸贾肋@段歷史,從歷史故事入手激勵(lì)年輕人,做得越來(lái)越好了。”班瑪縣燈塔鄉(xiāng)小學(xué)教師才讓告訴記者,現(xiàn)在學(xué)校的德育課,已將紅軍故事穿插其中,以歷史故事為切入點(diǎn),為孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀,在普及紅軍長(zhǎng)征這段歷史的同時(shí),越來(lái)越多的孩子以紅軍人物為榜樣,把愛(ài)國(guó)情懷植入心中。

  “長(zhǎng)大后我也要當(dāng)兵,像紅軍叔叔一樣,去保衛(wèi)我的祖國(guó)和家鄉(xiāng)。”這是燈塔鄉(xiāng)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生多杰才旦,以“敬佩的一個(gè)人”為題所寫的作文中的一句話。談及從長(zhǎng)征故事里獲得哪些感悟時(shí),多杰才旦的回答勵(lì)志而又堅(jiān)定:“今天的美好生活是革命先輩用生命換來(lái)的,作為少先隊(duì)員,我要繼承革命精神,好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。”

  隨著紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)班瑪縣的歷史事件不斷被挖掘,越來(lái)越多的故事得到了證實(shí)。這些故事背后所蘊(yùn)含的紅色文化和愛(ài)國(guó)主義情懷,也在影響著班瑪縣的新一代。

  在班瑪縣紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館二樓的展柜中,一把馬刀靜靜地訴說(shuō)著一段可歌可泣的歷史:“一個(gè)人頭一個(gè)大洋,不報(bào)告紅軍去向就殺全家。”為破壞紅軍與藏族群眾建立起來(lái)的和睦、團(tuán)結(jié)的局面,國(guó)民黨軍閥馬步芳手下騎兵旅長(zhǎng)喇平福利用挑撥、威逼利誘的手段,迫使當(dāng)?shù)厝罕妼⑼赖稉]向紅軍。

  “現(xiàn)在的孩子很聰明,通過(guò)故事很快就能領(lǐng)悟到家國(guó)天下的內(nèi)涵。”尕地在為當(dāng)?shù)馗咧猩v述這段歷史時(shí),當(dāng)講到面對(duì)暗殺站崗的紅軍戰(zhàn)士、夜晚偷襲駐地,紅軍指揮員下令“寧可被打死也不能還擊,事后絕不許報(bào)復(fù)群眾”時(shí),一名叫旦正的高中生被這段故事觸動(dòng)后,感慨地說(shuō):“用血淚鑄就的團(tuán)結(jié),讓中華民族擰成了一股繩戰(zhàn)勝了外敵,F(xiàn)在我們更要團(tuán)結(jié)在一起,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗!”尕地至今仍清楚地記得這一情景。

  “以史為鏡,可以知興替,無(wú)論時(shí)間過(guò)去多久,歷史總能激勵(lì)一代人前行。紅色文化的薪火相傳,讓每代人都有了明確的奮斗目標(biāo)。”尕地坦言,孩子們來(lái)時(shí)都帶著滿臉的好奇,離開(kāi)時(shí)卻有了立志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念,能將長(zhǎng)征精神傳遞下去,是自己做得最有意義的事情。

  如今的班瑪縣,以紅軍長(zhǎng)征歷史為核心,紅色文化蔓延全縣。建成的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園,讓生活在馬柯河畔的牧民,在茶余飯后帶著孩子一次次重溫著歷史的輝煌;在學(xué)校里,隨處可見(jiàn)以長(zhǎng)征為主題的板報(bào)和書(shū)籍,已經(jīng)有不少青年在紅色文化的熏陶下走出校門;在以石刻聞名的多日麻村,紅色文化已成為了石刻創(chuàng)作的主旋律,紅色旅游的推廣也是紅色文化的傳承。

  班瑪縣委宣傳部副部長(zhǎng)孫林向記者介紹,三色班瑪中,綠色是生態(tài),金色是產(chǎn)業(yè),紅色是長(zhǎng)征精神的傳承和紅色文化的發(fā)展。“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。”孫林認(rèn)為,無(wú)論什么時(shí)候,這份紅色文化的感染力都不會(huì)減退,所蘊(yùn)含的精神會(huì)刻入基因并代代相傳。

 。▉(lái)源:青海日?qǐng)?bào)) 

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  “這是捧著哈達(dá)和奶茶,在歡迎紅軍隊(duì)伍的畫面。”

  4月15日,在果洛藏族自治州班瑪縣紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館,燈塔鄉(xiāng)小學(xué)新入隊(duì)的少先隊(duì)員站在浮雕墻下,追尋著紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)班瑪時(shí)的紅色印記。沿著長(zhǎng)征的足跡接受革命精神洗禮、觸摸紅色文化、感受歷史傳承,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾⒆鱼懹洑v史、接受愛(ài)國(guó)主義教育的主要方式之一。

  在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館里,上百件珍貴文物見(jiàn)證著1936年7月,紅四方面軍一部和紅二方面軍共計(jì)3萬(wàn)多人,北上抗日經(jīng)過(guò)班瑪縣停留20余天的歷史。“每件文物的背后都流傳著一段故事。”紀(jì)念館講解員尕地引導(dǎo)著孩子看向身旁一個(gè)紅軍曾使用過(guò)的碗,“紅軍之所以能夠戰(zhàn)勝一切困難,是因?yàn)樗麄冇需F的紀(jì)律。”尕地將紅軍不經(jīng)同意寧可餓暈也不擅自拿群眾糧食充饑,尊重少數(shù)民族習(xí)俗,最終贏得當(dāng)?shù)厝罕姷男刨嚭椭С值墓适,繪聲繪色地講給孩子們聽(tīng)。

  “我知道,不拿群眾一針一線是紅軍的傳統(tǒng)!”三年級(jí)學(xué)生拉宗在人群中搶答:“我們要像紅軍叔叔一樣,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。”從紀(jì)念館出來(lái),幾乎每個(gè)孩子都有自己的感觸和體會(huì)。

  “在過(guò)去,說(shuō)起紅軍長(zhǎng)征,當(dāng)?shù)厝罕姸贾肋@段歷史,從歷史故事入手激勵(lì)年輕人,做得越來(lái)越好了。”班瑪縣燈塔鄉(xiāng)小學(xué)教師才讓告訴記者,現(xiàn)在學(xué)校的德育課,已將紅軍故事穿插其中,以歷史故事為切入點(diǎn),為孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀,在普及紅軍長(zhǎng)征這段歷史的同時(shí),越來(lái)越多的孩子以紅軍人物為榜樣,把愛(ài)國(guó)情懷植入心中。

  “長(zhǎng)大后我也要當(dāng)兵,像紅軍叔叔一樣,去保衛(wèi)我的祖國(guó)和家鄉(xiāng)。”這是燈塔鄉(xiāng)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生多杰才旦,以“敬佩的一個(gè)人”為題所寫的作文中的一句話。談及從長(zhǎng)征故事里獲得哪些感悟時(shí),多杰才旦的回答勵(lì)志而又堅(jiān)定:“今天的美好生活是革命先輩用生命換來(lái)的,作為少先隊(duì)員,我要繼承革命精神,好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。”

  隨著紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)班瑪縣的歷史事件不斷被挖掘,越來(lái)越多的故事得到了證實(shí)。這些故事背后所蘊(yùn)含的紅色文化和愛(ài)國(guó)主義情懷,也在影響著班瑪縣的新一代。

  在班瑪縣紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館二樓的展柜中,一把馬刀靜靜地訴說(shuō)著一段可歌可泣的歷史:“一個(gè)人頭一個(gè)大洋,不報(bào)告紅軍去向就殺全家。”為破壞紅軍與藏族群眾建立起來(lái)的和睦、團(tuán)結(jié)的局面,國(guó)民黨軍閥馬步芳手下騎兵旅長(zhǎng)喇平福利用挑撥、威逼利誘的手段,迫使當(dāng)?shù)厝罕妼⑼赖稉]向紅軍。

  “現(xiàn)在的孩子很聰明,通過(guò)故事很快就能領(lǐng)悟到家國(guó)天下的內(nèi)涵。”尕地在為當(dāng)?shù)馗咧猩v述這段歷史時(shí),當(dāng)講到面對(duì)暗殺站崗的紅軍戰(zhàn)士、夜晚偷襲駐地,紅軍指揮員下令“寧可被打死也不能還擊,事后絕不許報(bào)復(fù)群眾”時(shí),一名叫旦正的高中生被這段故事觸動(dòng)后,感慨地說(shuō):“用血淚鑄就的團(tuán)結(jié),讓中華民族擰成了一股繩戰(zhàn)勝了外敵。現(xiàn)在我們更要團(tuán)結(jié)在一起,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗!”尕地至今仍清楚地記得這一情景。

  “以史為鏡,可以知興替,無(wú)論時(shí)間過(guò)去多久,歷史總能激勵(lì)一代人前行。紅色文化的薪火相傳,讓每代人都有了明確的奮斗目標(biāo)。”尕地坦言,孩子們來(lái)時(shí)都帶著滿臉的好奇,離開(kāi)時(shí)卻有了立志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念,能將長(zhǎng)征精神傳遞下去,是自己做得最有意義的事情。

  如今的班瑪縣,以紅軍長(zhǎng)征歷史為核心,紅色文化蔓延全縣。建成的長(zhǎng)征國(guó)家文化公園,讓生活在馬柯河畔的牧民,在茶余飯后帶著孩子一次次重溫著歷史的輝煌;在學(xué)校里,隨處可見(jiàn)以長(zhǎng)征為主題的板報(bào)和書(shū)籍,已經(jīng)有不少青年在紅色文化的熏陶下走出校門;在以石刻聞名的多日麻村,紅色文化已成為了石刻創(chuàng)作的主旋律,紅色旅游的推廣也是紅色文化的傳承。

  班瑪縣委宣傳部副部長(zhǎng)孫林向記者介紹,三色班瑪中,綠色是生態(tài),金色是產(chǎn)業(yè),紅色是長(zhǎng)征精神的傳承和紅色文化的發(fā)展。“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。”孫林認(rèn)為,無(wú)論什么時(shí)候,這份紅色文化的感染力都不會(huì)減退,所蘊(yùn)含的精神會(huì)刻入基因并代代相傳。

 。▉(lái)源:青海日?qǐng)?bào)) 

作者 李興發(fā)
編輯:馬燕燕
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